投稿者: uccj-kawasaki

　横浜DeNAベイスターズから特別なお誘いのメールが来た。10月27／28／29日の対巨人戦チケット割引販売、その名も「おかえり！ハマスタ」。サイトを見ると22日の段階ですべての席に余裕があった。
　近年ハマスタはチケットがとりにくく、観戦の機会がめっきり減った。加えてコロナによる定員減。これは最後のチャンスかと思ったが、数日前テレビで観た黒岩知事の記者会見が頭を過った。ベイスターズ戦でハマスタに観客を動員して、コロナ感染対策の実証実験をするとかナントカいうヤツ。調べてみたら実証実験は30日からで、この「おかえり！ハマスタ」は関係がなさそうだったが、結局日程が取れないために今回購入は見送った。
　「実証実験」とは仰るが、人体実験をイメージさせる。「Cocoaなどのアプリや会場の人がどのくらいマスクをしているか画像で把握したりする機械の実験」だと言うのだが、チケットを買って観戦する人は全員例えばPCR検査で陰性が確認されているのだろうか？　それならば「実証実験」と呼べるかも知れないが、そういう担保なしでは「人体実験」に堕ちてしまうだろう。そしてちょっと考えればわかるが、入場者全員がPCR検査を受けることなど物理的に時間的に不可能なのだ。
　この実験は来年開催される（のか、本当に？）東京オリンピックに備えたもので、ハマスタはそもそも野球やソフトボールの主会場でもあるので、重要な意味があると知事は熱弁されていた。政治家が熱弁する場合には「文字通り」と「文字のウラ」の二面があるのが定説。現政権の（軍事的にも）強硬な姿勢と本当に無関係なのかつい疑ってしまう。ある種のビッグデーターを無担保に権力に掌握させることになりそうではないか。
　さて、わがベイスターズはこともあろうに（！）巨人相手に劇的な試合を三日間も展開し、巨人の優勝を大いに遅らせた。やっぱり行けば良かったなぁ。

降誕前第７主日　主題「神の民の選び」

川崎教会幼児祝福合同礼拝

第一礼拝　（第二礼拝に合同）

第二礼拝　10：30～11：45

聖書

賛美歌　賛美歌21から　３５６番　５７９番　ほか

説教者　滝澤貢牧師

説教題　ひとつの民、ひとつの言葉

礼拝後の予定　１１月定例役員会

※コロナ対策のため短縮礼拝です

降誕前第８主日　主題「堕落」

川崎教会永眠者記念礼拝

第一礼拝

聖書　創世記６章１５－２２節

おはなし　もういちど

担当　滝澤理子

第二礼拝　10：30～11：45

聖書

預言書　イザヤ書　４４章６－１７節

使徒書　ローマの信徒への手紙　３章２１－２８節

福音書　マタイによる福音書　２３章２５－３６節

賛美歌　賛美歌21から　５２９番　５７５番　ほか

説教者　滝澤貢牧師

説教題　神を証しした人

聖餐式執行

礼拝後の予定　墓前礼拝（１２時３０分教会発・厚木霊園）

※コロナ対策のため短縮礼拝です

　アメリカ合衆国司法省がGoogleを日本で言うところの「独禁法」違反で提訴したというニュースが新聞やテレビのトップ扱いで流れた。1998年にマイクロソフトを提訴して以来約20年ぶりの大型提訴だという。
　そのニュースを見ながら、私は全く別のことに目が奪われた。「米国司法省」ビルがアップされたその入口にあるプレート。そこには「U.S. Department of Justice」と書かれてあったのだ。
　いや、司法省と翻訳されているからまるで裁判所のように思えてしまうが、むしろここは法務省だ。行政機関。だからこそプレートには「Department」と書かれているのだ。ところがこの「Department」を見ちゃうと、わたしの心にまず浮かぶのは「百貨店＝デパート」だったりする。しかもそれに続いて「Justice」とまで書かれている。いや、これだって何もその通りだけど、Justiceといえば当然のように「正義」とか「公明正大」とかがまず浮かぶのであって、「司法、裁判、司法官」等をイメージはしにくい。だからあのニュースで目を奪われてしまったわたしは「U.S. Department of Justice」が「へぇ〜、【正義】のデパートねぇ」という、頓珍漢な奴。
　頓珍漢には違いないが、せっかくだから少しだけ調べてみた。米国司法省の義務は「国民の利益を守り、公正で公平な権利を保障すること」だという。このところ我が国では、総理大臣がご自身のポスターにわざわざ「国民のために働く」などと書かなければならないほど、政党も内閣も（政治家も）「国民のためには、働かない」組織になってしまっていたわけで（いや、オイラが言うんじゃないよ、総理ご自身がそう言ってんの!）、行政機関の本来の義務が「国民のため」と明記されている米国をちょっと見直したりもした。
　まぁ前総理は「（総理とは）森羅万象をつかさどる者」と述べたあたり、ハァ？と目がテンになったんだけどね（ちなみに訂正されてないよ）。

降誕前第９主日　主題「創造」

第一礼拝

聖書　創世記　６章１－８節

おはなし　パートであることを忘れちゃった

担当　武田直美

第二礼拝　10：30～11：45

聖書

預言書　箴言　８章１、２２－３１節

使徒書　ヨハネの黙示録　２１章１－４、２２－２７節

福音書　マタイによる福音書　１０章２８－３３節

賛美歌　賛美歌21から　３５６番　５７９番　ほか

説教者　小林充牧師

説教題　恐れるな

礼拝後の予定　特になし

※コロナ対策のため短縮礼拝です

　2015年12月、野村総合研究所がイギリス・オックスフォード大学と行った共同研究で｢10〜20年後に日本の労働人口の約49％が就いている職業において、ＡＩに代替することが可能との推計結果が得られた｣と発表。「約半分の仕事がなくなる」だとか「どの職種がなくなり、どの職種なら生き残る」という分析が多数流れ、騒がれた。

　49％という数字が衝撃的だったことは確かで騒がれた必然もわかる。だけどやはり「人」「コミュニケーション」を全く不要とする職種なんてそんなにないわけだから、衝撃的な数字が現実になるとは思われなくなっていった。

　2020年、コロナの時代になって「がんばるなニッポン」が象徴するライフ・ワークスタイルが始まった。ＩＣＴが活用され働き方が変わるのではないかと期待もされたりする。通勤が不要なら環境の良い地方で暮らせるみたいなことがコロナの暗雲漂う中でちょっとした明るい話題にもなっている。

　だけど、５年ほどの期間をおいて引き起こされたこの二つの出来事は、実はとても関連しているように思えてならない。

　リモートでする仕事なんて、それこそＡＩに代替されるのではないのか。社会全体がコロナの影響を受けているのは事実だが、実はコロナが、やらないこと・やれないことの「口実」に使われているのではないのか。

　ある物流会社のＣＭコピーに「出来る出来ないの話しはしない。どうやったら出来るのかだけを考える。」というのがある。コロナの時代に「やらないこと・やれないこと」の理由は掃いて捨てるほど溢れている。だが、だからこそ「どうやったら出来るのか」をまず考えなければならないだろう。口実や言い訳にしてはならない。

　宗教はＡＩに代替出来ない。それはやはり「人」「コミュニケーション」そのものだからだ。身体性──その回復、復権こそ今一番必要に思うのだが。

平井克也牧師特別礼拝

聖霊降臨節第21主日　主題「天国に市民権をもつ者」

第一礼拝

聖書　創世記　3章1－7節

おはなし　裸だった

担当　武田直美

第二礼拝　10：30～11：45

聖書

預言書　イザヤ書　５章１－７節

福音書　ヨハネによる福音書　１５章１－１０節

賛美歌　賛美歌21から　533番　471番　ほか

説教者　平井克也牧師

説教題　枝としてつながる

礼拝後の予定　役員懇談会

※コロナ対策のため短縮礼拝です